如何定房屋的坐向?如何判定房子的朝向

热心网友 2019-06-20 浏览:88

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热心网友 2019-06-20

 要准确地判断阳宅风水的优劣,运势吉凶,就首先要知道该房子的后坐和前向在地平面上的方位角,也就是要确定该屋宅的坐和向;不然就无法理气。本来这不是一个问题,因为古人早就确定了坐向的确定原则,那就是以大门的方向作为立向的基础。但是现代城市建筑和居家来说,则变得异常的复杂,一两句也说不清楚。**近,很多朋友问我这个问题。看来不得不说这个问题了。
1、以一幢的主大门方向进行立向;
2、以每家每户单独的大门进行立向;
3、以每家每户的能够看到阳光的**大的窗户、或者阳台进行立向;也可以成为以阳立向。
4、根据每幢大楼的周围地势高低进行立向。采用坐高向低的原则,确定屋宅坐向。
5、按照每幢大楼的周围建筑物和道路来进行立向。即采用坐高楼,向道路的原则,然后大楼中每套屋宅按照大楼的坐向进行立向。
首先,中国古代建筑往往以单层或者低层为主,一般平民百姓居住的屋宅多是一层的建筑,**多就是两层、或者三层;而现代的建筑多是以高层或者多层建筑为主,而每幢建筑中居住了数百家住户;这样就出现了到底是按照整幢大楼还是按照每家独立的户门进行立向的问题。
其次,中国古代的建筑往往是门窗同向、同墙,即在一面墙上设立窗户与大门,而且即使是深宅大院等层叠建筑,也基本上是每道大门与整个建筑的大门的朝向一致;而现代建筑大门与外窗的位置不尽相同,同时,大门的每套屋宅与建筑大门位置也不尽相同。因此,也就产生到底是按照每家住户的大门还是以大楼总门立向的的问题,以及是以窗户立向还是以大门立向的分歧。
第三,中国古达建筑在建造屋宅时,往往要根据地势地形确立朝向,而且在建筑房屋是遵循天圆地方的原则,在房屋造型时,多以方正屋型为主;而现代建筑,为了追求建筑的特性,房屋的造型千变万化,即使在相同的地势上,各种建筑的朝向、造型也千差万别,纷呈各异。所以就产生了到底是按照地势高低,还是按照大楼大门来立向的争执。
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热心网友 2019-06-20

房子的坐向是从人坐着时的前后方位引申而来的。一个人坐着时,脊梁骨所在的方位就
是坐,身体正面所在的方位就是向。换句话说,面前为向,背后为坐。房屋的“坐”就是房
子纵向建筑中轴线后端在地平面上的方位角,向就是这条中轴线前端的方位角。风水术上用
二十四山来表示房子的坐向方位角。
房子的坐向是以房子的纵向建筑中轴线来定坐向的,一般来说,房屋后墙垂直线所在的
方位就是坐,这条垂直线的另一端所在的方位就是向。
坐向包括房子的坐向和门的坐向两个方面。门与房子的坐向有相同的,也有不同的。
对于与房屋坐向不同的门,应另外测量。
一、整幢房子的坐向:原则上房子的纵向建筑中轴线就是这幢房子的坐向。
二、门的坐向:
1、门楼:有院子的房屋,院子的总门古代叫门楼,因为古代的院子门都是盖瓦的
门,是建筑群的一个单独单元。现在可以称之为院落总门或花园总门。总门的坐向有的与主
建筑相同,有的与房子的坐向不同。所以,以门为向的方法是不精确的。总门是总个院落的
总气口,门在院子的位置和所立的坐向对院子里所有的房屋的风水都有重要的影响。古人
说:“千斤门楼四两厅”,就是说总门是非常重要的,总门的位置是否合理,所立的坐向对
不对,决定着总个院落的风水好坏。杨公风水术强调,门楼一定要设置在生旺之位,立向要
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热心网友 2019-06-20

一幢住宅(包含阴宅),当某处见水流时如何判断吉凶? 是风水选址定向和判定阴阳宅吉凶的大课题。风水中水法繁琐复杂,有先后天水法、八大黄泉水法、三合水法、八卦纳甲辅星水法等。不论何种水法,归纳起来简单一向话,其总旨是:吉方来水吉,凶方去水吉;凶方来水凶,吉方去水凶。在阴阳宅定址时:来水应处在吉方位,去水定在凶方位。

现在本人根据所用“辅星翻卦水法”作一粗略介绍。



“辅星水法”



“辅星水法”原本出自风水大家赖公的“催官篇”,在应用中较为灵验,因而实用价值较高。

一座阳宅或阴宅,在其中宫下罗盘,只要找准来水方位和去水方位,参照辅星水法即可断出吉凶。

辅星水法也称辅星翻卦水法,其原理根据河图洛书序和先后天八卦,以及纳甲法理论推演而成。从中涉及大量易经八卦理论暂不讨论,单就演释而成的辅星水法展开介绍。

掌握辅星水法的基本要点:首先要牢记八卦纳甲法,懂得二十四山的净阴净阳,其次是掌握辅星水法的推演方法和八卦九星。



一、二十四山中净阴净阳的原理



净阴净阳的原理同样来自先天八卦和河图洛书、出自八卦卦爻纳甲法的理论。

先天八卦在洛书序中排列一、三、七、九为奇数,由乾、坤、离、坎四卦居之,此四卦为阳卦。因取奇数要配奇数、偶数要配偶数的原则,所以在纳甲法中分为阳卦系和阴卦系:

(1)、阳卦系。

乾纳甲,即乾卦中包含二十四山中的乾山和甲山;

坤纳乙,即坤卦中包含坤山和乙山;

离纳王、寅、午、戍,即离卦中包含壬山、寅山、午山、戍山;

坎纳癸、申、子、辰,即坎卦中包含癸山、申山、子山、辰山。

乾/坤/离/坎属四阳卦,所以包含之山均阳山,故罗盘中乾/甲/坤/乙/王/寅/午/戍/癸/申/子/辰十二山为阳山,用红字表示。



(2)、阴卦系

震纳庚、亥、卯、未四山,即震卦中包含庚山、亥山、卯山、未山;

巽纳辛,即巽卦包含巽山和辛山;

艮纳丙,即艮卦包含艮山和丙山;

兑纳丁、丑、酉、巳。即兑卦中包含丁山、丑山丶酉山丶巳山;

震/巽/艮/兑属四阴卦,所以包含之庚/亥/卯/未/巽/辛/艮/丙/丁/丑/酉/巳十二山为阴山,罗盘中用黑字表示。

附带说明,净阴净阳理论主要用于依据来龙定坐山朝向与纳水,以及兼向等。

举个例子,如果来龙是阳龙,那么某地基定局要采用阳向,同时需纳阳水。反之是阴龙,则需配阴向纳阴水。(写作此文不易,请点击关注我萧然道国学堂公众号,转发朋友圈)。








二、八卦套九星。



九星其实为金、水、木、火、土七星加上太阴二颗星合计为九星。二十四山每山都有一粒对应的星,具体为:贪(贪狼星)、巨(巨门星)、禄(禄存星)、文(文曲星)、廉(廉贞星)、武(武曲星)、破(破军星)此七星加上左辅右弼共九个字。

此九个字在罗盘中对应二十四山:子/癸/甲/申贪狼星;壬/卯/乙/未/坤巨门星;乾/亥/巽/巳/辰/戍武曲星;辛/酉/丑/艮/丙破军星;寅/午/庚/丁是辅弼星。



三、辅星水法将九星按辅(弼)、武、破、廉、贪、巨、禄、文的顺序排列。



辅星卦法判断水的吉凶为:

1、贪狼、巨门、武曲、辅弼为吉星。凡来水处在吉星方位为吉,在吉方位出水为凶。

2、破军、禄存、文曲、廉贞为凶星。凡是从凶方来水为凶,凶方位去水为吉。
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