民间住宅有哪些部分组成

155****2223 | 2018-06-20 15:33:29

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157****3299
商品房

是指由房地产开发企业开发建设并出售、出租的房屋。

房改房

已购公有住房，是指城镇职工根据国家和县级以上地方人民政府有关城镇住房制度改革政策规定，按照成本价或者标准价购买的已建公有住房。按照成本价购买的，房屋所有权归职工个人所有，按照标准价购买的，职工拥有部分房屋所有权，一般在5年后归职工个人所有。

存量房

是指已被购买或自建并取得所有权证书的房屋。

集资房

一般由国有单位出面组织并提供自有的国有划拨土地用作建房用地，国家予以减免部分税费，由参加集资的职工部分或全额出资建设，房屋建成后归职工所有，不对外出售。产权也可以归单位和职工共有，在持续一段时间后过渡为职工个人所有。属于经济适用房的一种。

微利房

亦称微利商品房，指由各级政府房产管理部门组织建设和管理，以低于市场价格和租金、高于福利房价格和租金，用于解决部分企业职工住房困难和社会住房特困户的房屋。

平价房

是根据国家安居工程实施方案的有关规定，以城镇中、低收入家庭住房困难户为解决对象，通过配售形式供应、具有社会保障性质的经济适用住房。其建房土地由政府划拨，配售对象及配售价格由政府管理部门审核认定。

解困房

是指各级地方政府为解决本地城镇居民中特别困难户、困难户和拥挤户住房问题而专门修建的住房。

再上市房

是指职工按照房改政策购买的公有住房或经济适用房首次上市出售的房屋。

廉租住房

是指政府和单位在住房领域实施社会保障职能，向具有城镇常住居民户口的**低收入家庭提供的租金相对低廉的普通住房。

花园式住宅

也叫西式洋房或小洋楼，也称花园别墅。带有花园草坪和车库的独院式平房或二、三层小楼，建筑密度很低，内部居住功能完备，装修豪华，并富有变化，一般为高收入者购买。

公寓式住宅

相对于独院独户的西式别墅住宅而言。一般建在大城市，大多数是高层，标准较高，每层内有若干单户独用的套房，包括卧室、起居室、客厅、浴室、厕所、厨房、阳台等等，供一些常常往来的中外客商及其家眷中短期租用。

安居工程住房

是指直接以成本价向城镇居民中低收入家庭出售的住房，优先出售给无房户、危房户和住房困难户，在同等条件下优先出售给离退休职工、教师中的住房困难户，不售给高收入家庭。成本价由征地和拆迁补偿费、勘察设计和前期工程费、建安工程费、住宅小区基础设施建设费(小区级非营业性配套公建费，一半由城市人民政府承担，一半计入房价)、1%-3%的管理费、贷款利息和税金等7项因素构成。

经济适用住房

是指根据国家经济适用住房建设计划安排建设的住宅。由国家统一下达计划，用地一般实行行政划拨的方式，免收土地出让金，对各种经批准的收费实行减半征收，出售价格实行政府指导价，按保本微利的原则确定。

限价房

简单理解限房价、限地价的“两限”商品房。
查看全文↓ 2018-06-20 15:39:56
153****5821
盖房子民间习俗：
　　盖房建房，在民间历来被看做是一件大事，从**初的破土动工到**后的建成，有各种不同的仪式和活动。决定建房，开始备料，拉石头，运泥沙，绑把子，亲朋必定前来帮忙，这叫做“邻帮相助”。
　　建房的第一件事，就是要选址，定位定向。房基地的选择通常要请“地理先生”或者“阴阳先生”看风水，在我国发现的新石器房屋的遗址大多已表现出方位观念，并且大部分已经形成坐北朝南的形式，成为后世中国建筑确定不移的基本方位。皇帝登基便称作“南面称帝”相宅看风水是后来形成的系统化的信仰活动，它必定有一个原始的来源，这个来源就是占卜。处于刀耕火种阶段的独龙人，在建房之前要举行“占卜定址”的仪式，主人手握几料谷种，放在火塘上烧热的石板上，谷粒受热炸动起来，若不蹦落地上便可在此建房。
　　汉族至迟在汉代文献中已记载了关于相宅的地理书。至于阴阳术士的活动当为更早。《汉书·艺文志》五行类有许慎注曰：“堪天道，舆地道。”后人把它看作风水书之祖。原书早已失传，内容不详。《汉书》形法类有《宫宅地形》二十卷，也失传，但可以确认为是讨论阳宅地理的书。隋代有《地形志》、《宅吉凶说》、《相宅图》等书也均未传下来。宋代以后风水思想大发展，此类的书越来越多，到《清史·艺文志》相宅相墓共收书八十八种二百五十二卷之多。建国前农村，建房时普遍盛行相看阴阳地形，因为风水关系到家道和子孙后代的命运。
　　看好地方之后，择吉日请瓦匠丈量、“开基”，即破土。开基时，燃放鞭炮，主人还要开赏钱给“掌尺人”。开基同时，请木匠来做门窗框，砍做房架(梁、椽子)。打好地基安门框，砌墙过半安窗框，都事先贴好“安门大吉”、“安窗大吉”的红纸横批，有的还在门框上贴上对联。常用的对联用语有“太公今日从此过，他说今日安门好”、“太公从此过，今日安门吉”、“安门今日好，立户此时吉”、“安门逢黄道，立户遇吉时”等。奠基是一种普遍的仪式，即使在当代城市中也作为一种象征仪式保留下来。**初的奠基是用人来作牺牲。在黄河流域中游的龙山文化遗址中，在房屋、墙基和柱洞之下都发现了婴儿的墓葬。这种习俗在商代还有大量保留，在殷墟发掘中发现在营造宫殿时，从奠基置础到安门**后落成都要用人或畜作牺牲进行祭祀。后世却普遍改用牲畜代替。现代习俗中仍然有所保留。陕北窑洞成时有合龙口(窑洞中央砌入**后一块石头)的仪式，要用三种小动物的心脏(兔、鸡、野鸡)嵌入合龙石的小孔中。
　　在建房的时候，**重要的一件事就是“上梁”。上梁的日期和具体时辰通常由瓦匠掌尺人提前告诉“东家”(房主)。关于时辰的选择，各地有所不同，一般都选在“正晌午时”，也有选在“日出卯时”的，地处海岛的长岛，以海潮涨时为吉时。上梁时间确定后，房主即遍告亲友，到上梁的那天，亲友们就会带着礼品来参加上梁仪式，名为“贺房”，有以红布为礼品来贺的，称为“挂红”。上梁时先在梁和檩上贴横批、竖联。常用的横批、竖联用语有：“吉星高照”、“上梁大吉”、“安檩大吉”、“游龙戏凤安玉柱”、“春暖花开上金梁”、“金凤满屋红又亮”等。脊檩正中，横着扎两双红筷子。上面的一双，横排三枚铜制钱，从两双筷子的正中，垂下一条红绳儿，红绳上先系竖排的五枚铜制钱形成一个钱串，钱串下再系一块一尺见方的红布，红布下端的两个角上，各缝一枚铜制钱。所用铜制钱，以铸有“太平”、“康熙”字样者为佳。脊檩上事先缠挂上鞭炮。筷子、制钱、红绳、红布构成一整套装饰物，谐音“快(筷)快发财”，其民俗意义在于祈福求吉;筷子、绳子和布均为红色，加上燃放的鞭炮，还有驱邪镇宅的意思。
　　上梁这天，天色未明，东家就将四个面做的“神虫”(也有用面塑彩绘小燕的)放在房架的四个“马头”上。吉时到，东家先找人在房架四周燃放鞭炮。与此同时，全体木匠瓦匠以及前来帮忙的人一齐动手拉梁上架、钉椽子，只留下脊檩不钉。这时，东家将一对面塑老虎摆放到正间两壁壁龛里，然后抬一张方桌放在正间中央，桌上燃一对红烛，摆放着鱼、肉、菜肴和十个大饽饽做供品，中间放香炉，插三柱高香。东家跪拜后，撤去供桌，再拜脊檩。这些仪式完成后，木匠与瓦匠两位掌尺师傅边念喜歌边上房架。登上房顶，木匠在东，瓦匠在西，由房上垂下红色的绳子来，由东家亲自挂上脊檩，脊檩离地后，点燃事先缠挂好的鞭炮，脊檩在喜庆的鞭炮声中升上房顶。安好脊檩后，两位师傅再次放下红绳，木匠拔(方言，“用绳或杆提”的意思)斗，瓦匠拔酒。酒要红酒，斗用柳斗。斗内装八刀谷草(用铡刀铡谷秸为草节，共铡八刀)、八个红枣、六个铜钱、八个栗子、八块糖、八块发面、八块糕，此外就是做成虎、龙、凤、花、佛手、桃、蝴蝶等形状的小饽饽，数目或三十三，或六十六，或九十九。斗口上放两个面做的大神虫，用红布扎好。这两个神虫拔到房顶后，一个归木匠掌尺的，一个归瓦匠掌尺的。酒与斗拔上房顶后，瓦匠打开酒瓶，沿脊檩撒下，木匠拆开封斗的红布，边唱喜歌边撒饽饽，早已等在下面的人群，纷纷去抢饽饽，一派热闹景象。这是上梁仪式的高潮，喜歌也唱得特别热烈。
　　当日中午，东家、亲友、匠人及帮工者相聚在新房之下，欢饮庆贺，一醉方休。
查看全文↓ 2018-06-20 15:38:14
144****1640
房屋结构主要分为以下门类：
1、木结构(住宅)：指建筑物中竖向承重结构的墙、柱等采用砖或砌块砌筑，楼板、屋架等用木结构。
2、砖混结构(住宅)：建筑中竖向承重结构的墙、柱等采用砖或砌块砌筑，柱、梁、楼板、屋面板等采用钢筋混凝土结构。通俗地讲，砖混结构是以小部分钢筋混凝土和大部分砖墙承重。
3、钢筋混凝土(住宅)：指建筑物中主要承重结构如墙、柱、梁、楼板、楼体、屋面板等用钢筋混凝土制成，非承重墙用砖或其它材料填充。这种结构抗震性能好，整体性强，耐火性、耐久性、抗腐蚀性强。
4、钢结构(住宅)：指建筑物中主要承重结构以钢制成。适用于超高层建筑。自重**轻。
从结构上分上面四类就可以了，其中钢筋混凝土结构里面，还可以再细分：1、框架结构
，由梁、板、柱组成建筑承重结构，墙体仅作为分隔和保温用途。
2、剪力墙结构，由梁、板、墙体组成建筑承重结构，部分墙体承在结构中受力。
将上面两个小类组合起来，就衍生了：框架剪力墙结构、框支剪力墙结构等
查看全文↓ 2018-06-20 15:38:01
136****3200
在世界建筑体系中，中国古代建筑是源远流长的独立发展的体系。该体系至迟在3000多年前的殷商时期就已初步形成，其风格优雅，结构灵巧。中国古代建筑的发展大致经历了原始社会、商周、秦汉、三国两晋南北朝、隋唐五代、宋辽金元、明清7个时期。直至20世纪，始终保持着自己独特的结构和布局原则，而且传播、影响到其他国家。
特点从构造的角度，中国古代建筑的特点可以归纳为7项：①使用木材作为主要建筑材料，创造出独特的木结构形式，以此为骨架，既达到实际功能要求，又创造出优美的建筑形体以及相应的建筑风格。②保持构架制原则。以立柱和纵横梁枋组合成各种形式的梁架，使建筑物上部荷载经由梁架、立柱传递至基础。墙壁只起围护、分隔的作用、不承受荷载。③创造斗栱结构形式。用纵横相叠的短木和斗形方木相叠而成的向外挑悬的斗栱，本是立柱和横梁间的过渡构件，还逐渐发展成为上下层柱网之间或柱网与屋顶梁架之间的整体构造层，这是中国古代木结构构造的巧妙形式。④实行单体建筑标准化。中国古代的宫殿、寺庙、住宅等，往往是由若干单体建筑结合配置成组群。无论单体建筑规模大小，其外观轮廓均由阶基、屋身、屋顶3部分组成：下面是由砖石砌筑的阶基，承托着整座房屋；立在阶基上的是屋身，由木制柱额作骨架，其间安装门窗隔扇；上面是用木结构屋架造成的屋顶，屋面做成柔和雅致的曲线，四周均伸展出屋身以外，上面覆盖着青灰瓦或琉璃瓦。单体建筑的平面通常都是长方形，在有特殊用途的情况下，也采取方形、八角形、圆形等；而园林中观赏用的建筑，则可以采取扇形、字形、套环形等平面。屋顶有庑殿顶、歇山顶、卷棚顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶等形式，每种形式又有单檐、重檐之分，进而又可组合成更多的形式。⑤重视建筑组群平面布局。其原则是内向含蓄，多层次，力求均衡对称。除特定的建筑物如城楼、钟鼓楼等外，单体建筑很少露出全部轮廓。每一个建筑组群少则有一个庭院，多则有几个或几十个庭院，组合多样，层次丰富，弥补了单体建筑定型化的不足。平面布局取左右对称的原则，房屋在四周，中心为庭院。组合形式均根据中轴线发展。唯有园林的平面布局，采用自由变化的原则。⑥灵活安排空间布局。室内间隔采用槅扇、门、罩、屏等便于安装、拆卸的活动构筑物，能任意划分，随时改变。庭院是与室内空间相互为用的统一体，又为建筑创造小自然环境准备条件，可栽培树木花卉，可叠山辟池，可搭凉棚花架，有的还建有走廊，作为室内和室外空间过渡，以增添生活情趣。⑦运用色彩装饰手段。木结构建筑的梁柱框架，需要在木材表面施加油漆等防腐措施，由此发展成中国特有的建筑油饰、彩画。常用青、绿、朱等矿物颜料绘成色彩绚丽的图案，增加建筑物的美感。以木材构成的装修构件，加上着色的浮雕装饰的平棊贴花和用木条拼镶成各种菱花格子，是实用兼装饰的杰作。北魏以后出现的五彩缤纷的琉璃屋顶、牌坊、照壁等，使建筑灿烂多彩、晶莹辉煌。
从传统文化的角度，中国古代建筑的特点可以概括为5个方面：①很少真正的建筑学理论。建筑学作为一个学科出现是近代的事情。指导建筑发展的是抽象的哲学理论、约定俗成的道德规范和具体的政治制度。②儒家传统的礼制思想是指导建筑创作的主要思想，而以玄学、风水堪舆之说作为补充。③充满了中国人现实主义的处世态度。具体表现为不求建筑物长久存在，而以满足现实的功能需求为出发点。建筑形式的标准化通用化，使用一种结构类型的建筑物可以适应多种使用功能的需求。④标准化的建筑个体要通过建筑空间的组合来表达个性，建筑群体的布置是传统建筑艺术的精髓，处处反映着时间和空间结合的理性思维方式和人与自然的亲和关系。⑤以象征主义手法表现特定的主题。在园林中表现意境，在宗教建筑中表现世界观，在宫殿建筑中表现政治制度。一些装饰构件与小品，甚至单体建筑，都成为一种包含了固定意义的象征符号。
类型中国古代建筑按功能分为以下7个大类：①居住建筑。是人类**早创造的建筑，主要有穴居和干栏两种形式。距今7400～6700年前的新石器时代早期遗址，如甘肃秦安县大地湾中的建筑均为半地穴式，即从地面向下挖掘一定深度的竖穴，平面作圆形、椭圆形或方形，面积很小。距今4900～3900年前的新石器时代晚期，地面起建的房屋多起来，原始社会的穴居，正逐步朝着宫室式住宅形式演化。宫室式住宅的代表类型是合院。陕西岐山县凤雏村早周建筑遗址是所知**早的完整合院。在北京老城区中轴线东西两侧保留有大量平房，**典型的四合院多集中在这里。干栏式建筑的**早遗迹发现于浙江余姚河姆渡，距今约7000～5300年前。楼面离地约和人等高，其下圈养牲畜，楼面上周围有栏杆，围着平台和房屋。现存干栏建筑比古代大为减小，集中分布在云南、海南的少数民族地区。②城市公共建筑。主要包括城墙、城楼与城门，还有钟楼和鼓楼。城墙起源于新石器时代，材料以夯土为主。三国至南北朝出现在夯土城外包砌砖壁的作法。明代，重要城池大多用砖石包砌。城门是重点防御部位。门道深一般在20米左右，**深达80米。唐代边城中出现瓮城，明代在瓮城上创建箭楼，北京内城正阳门城楼及箭楼、城东南角楼是明代优秀作品。钟、鼓楼是古代城市中专司报时的公共建筑。宋代有专建高楼安置钟、鼓的记载。明代在北京城中轴线北端建鼓楼和钟楼，其下部是砖砌的墩台，上为木构或砖石的层楼。③宫殿建筑。宫殿专指帝王举行仪式、办理政务与居住之所。宫殿建筑集中当时国内的财力和物力，以**高的技术水平建造而成。已知**早的宫殿遗址，发现于河南偃师二里头村，它建于公元前1500年前的商代。明清北京故宫是中国宫殿建筑**后的、也是**成熟的典型。城平面为矩形，东西宽753米，南北深961米，墙开四门，建门楼，四隅建角楼。它将各种建筑艺术手法发挥得淋漓尽致，调动一切建筑语言来表达主题思想，取得了难以超越的成就。④礼制与祠祀建筑。人们举行祭祀、纪念活动的建筑，凡是由“礼制”要求产生、并被纳入官方祀典的，称为礼制建筑；凡是民间的、主要以人为祭祀对象的，称为祠祀建筑。礼制和祠祀建筑大略分为4类：祭祀天地社稷、日月星辰、名山大川的坛、庙；从君王到士庶崇奉祖先或宗教祖的庙、祠；举办行礼乐、宣教化的特殊政教文化仪式的明堂、辟雍；为统治阶级所推崇、为人民所纪念的名人专庙、专祠。北京天坛是古代坛庙建筑中**重要的遗存，建于明永乐十八年（1420）。⑤陵墓建筑。是专供安葬并祭祀死者而使用的建筑。由地下和地上两大部分组成。地下部分用以安葬死者及其遗物、代用品、殉葬品。地上部分专供生人举行祭祀和安放死者神主之用。大致说，汉代以后，帝王墓葬称陵，臣庶称墓。陕西临潼县秦始皇陵，是中国第一座帝陵。明北京昌平十三陵是一个规划完整、气魄宏大的陵墓群。⑥佛教建筑。是信徒供奉佛像、佛骨，进行佛事佛学活动并居住的处所，有寺院、塔和石窟三大类型。中国民间建佛寺，始自东汉末。**初的寺院是廊院式布局，其中心建塔，或建佛殿，或塔、殿并建。佛塔按结构材料可分为石塔、砖塔、木塔、铁塔、陶塔等，按结构造型可分为楼阁式塔、密檐塔、单层塔。石窟是在河畔山崖上开凿的佛寺，渊源于印度，约在公元3世纪左右传布到中国，其形制大致有塔庙窟、佛殿窟、僧房窟和大像窟四大类。中国石窟的重要遗存，有甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟等。⑦园林和园林建筑。中国传统园林是具有可行、可望、可游、可居功能的人工与自然相结合的形体环境，其构成的主要元素有山、水、花木和建筑。它是多种艺术的综合体，反映着传统哲学、美学、文学、绘画、建筑、园艺等多门类科学艺术和工程技术的成就。按隶属关系，可分为皇家园林、私家园林、寺观园林和风景名胜四大类。其中现存**著代表性的园林有苏州网师园、拙政园、留园，扬州个园，无锡寄畅园，北京颐和园、圆明园，承德避暑山庄等。
中国传统建筑的功能类型，除上述7类外，还有军事建筑、商业建筑，以及桥梁等公共交通设施，坊表等建筑小品。其中长城经历了2000余年历史，延袤万里，成为中华民族精神的象征。河北赵县安济桥（赵州桥）建于7世纪初的隋代，是世界上第一座敞肩单拱石桥，比西方出现同类结构要早700年左右。所有这些，都反映了中国古代建筑的卓越成就。

查看全文↓ 2018-06-20 15:36:04